Kaqla:<\/p>\n
Despu\u00e9s de leer el libro, mi primera impresi\u00f3n o mi primer sentimiento es la importancia de mantener y rescatar la memoria. Con la guerra civil perdimos, perdimos nuestro proceso, perdimos nuestra vida, pero b\u00e1sicamente perdimos nuestra oportunidad de hablar y decir qu\u00e9 es lo que est\u00e1 sucediendo en nuestras vidas, cu\u00e1les son nuestros sentimientos producto de la guerra civil, de la opresi\u00f3n y de la represi\u00f3n. Creo que no tuvimos tiempo para reflexionar y para pensar hacia d\u00f3nde vamos.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00bfPorque la gente estaba ocupada tratando de sobrevivir?<\/em><\/p>\n <\/p>\n Exactamente. As\u00ed que con esta oportunidad de hablar y recordar \u2014ya que \u00e9sta es la importancia de la memoria\u2014, recordar que est\u00e1bamos viviendo… es decir, est\u00e1bamos viviendo en ese tiempo y tenemos que recordar lo que sent\u00edamos, no podemos continuar en la vida olvidando o perdiendo esta parte de nuestra memoria. Por eso digo que es importante mantener la memoria. No s\u00f3lo para la siguiente generaci\u00f3n, sino para todo el mundo, para nosotros, para nuestra dignidad, para nuestra existencia. Tenemos que recordar d\u00f3nde est\u00e1bamos, qu\u00e9 sent\u00edamos. As\u00ed que es importante para nosotros y, en mi opini\u00f3n, podemos hacer algo con la memoria de la gente que muri\u00f3 durante la guerra civil. Pero antes tenemos que reconocernos a nosotros mismos.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 hay de la gente que dice que la memoria y recordar la historia es demasiado doloroso?<\/em><\/p>\n <\/p>\n Estoy de acuerdo y creo que es muy doloroso, pero creo que es mejor vivir viendo y tocando este dolor, porque despu\u00e9s de hablar uno se siente mejor consigo mismo, es decir, es parte de tu vida y necesitas hablar de ello. La primera o primeras veces puede ser muy doloroso, pero despu\u00e9s creo que se hace m\u00e1s f\u00e1cil. Y el dolor es parte de nuestra vida y es la parte m\u00e1s dif\u00edcil de nuestra vida y a veces no podemos verlo, no queremos verlo, no queremos reconocerlo en nuestra vida; s\u00f3lo queremos seguir adelante, caminando derechos, sin voltear atr\u00e1s para vernos a nosotros mismos con nuestro dolor, con nuestros sentimientos desagradables. Pero tambi\u00e9n hay cosas buenas. As\u00ed que creo que es necesario.<\/p>\n <\/p>\n La realidad es que no hablar sobre ello no significa que no sienta dolor.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Exactamente. Bueno, mi mam\u00e1 habla a veces. Esta ma\u00f1ana estaba recordando algunos momentos del sufrimiento en nuestra vida en aquel entonces. Habla sobre cosas, pero s\u00f3lo un poquito. A veces despierta en la noche y empieza a hablar sobre mi hermana, quien \u201cdesapareci\u00f3\u201d, o sobre mi pap\u00e1, quien fue asesinado. De repente para de hablar y se vuelve a dormir. Lo que hay que hacer es escucharla. Y s\u00f3lo es por breves momentos. Pero me doy cuenta que ahora es diferente en comparaci\u00f3n con cinco o diez a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n Ahora habla m\u00e1s. Quiz\u00e1 s\u00f3lo por cinco minutos, o un minuto, y quiz\u00e1 s\u00f3lo para recordar algo como \u201cAh, \u00e9sta era la comida favorita de tu hermana\u201d y \u201cRecuerdo una vez\u201d, cosas as\u00ed…<\/p>\n <\/p>\n Y tal vez si uno empieza a preguntarle o algo as\u00ed, ella deja de hablar. Y mi opini\u00f3n acerca de este libro es que pens\u00e9 que ten\u00eda toda la perspectiva de las partes dolorosas de la historia humana pero, cuando le\u00ed el libro, dije no, esto es m\u00e1s de lo que hab\u00eda pensado. Me siento m\u00e1s cerca de la gente (que cont\u00f3 sus historias) y siento que es una historia de todos nosotros. Siento que puedo compartir m\u00e1s, tal vez por medio del libro pude entender a la gente y compartir con ellos que estoy con ellos y ellos est\u00e1n conmigo. Incluso si nunca hablamos al respecto, nunca.<\/p>\n <\/p>\n En mi testimonio dije que hab\u00edamos perdido cosas que quiz\u00e1 no recuperaremos nunca, pero ahora puedo pensar que estamos construyendo juntos otra vez. Es la oportunidad de construir de nuevo y de decir s\u00ed, tuvimos esta situaci\u00f3n, perdimos muchas cosas, pero estamos vivos y tambi\u00e9n estamos reconstruyendo. Creo que es necesario seguir adelante y ver hacia el futuro y decidir lo que queremos como individuos, como un movimiento maya, como una lucha, la lucha maya. Tenemos que ver el pasado y hablar sobre el pasado. Y pienso que eso es lo m\u00e1s importante de este libro. Y creo que es el primer libro que habla sobre las experiencias de los j\u00f3venes y no sobre pol\u00edtica. Esto no significa que los j\u00f3venes no tengan posturas pol\u00edticas, pero creo que estamos hablando de nuestras experiencias cuando \u00e9ramos muy j\u00f3venes o ni\u00f1os o ni\u00f1as peque\u00f1as, gente chiquita. As\u00ed que creo que eso es lo m\u00e1s importante, darnos una voz para decir lo que sent\u00edamos en ese tiempo. No ahora, sino en ese entonces.<\/p>\n <\/p>\n Eso es exactamente lo que usted me dijo y recuerdo ese momento… Fue mucho antes de que escribiera el libro. Me dijo \u201cgracias por dar a conocer al mundo la historia de los j\u00f3venes mayas\u201d. Y recuerdo estar parada junto a usted pensando, \u201cNo puedo hacerlo, es muy dif\u00edcil, no s\u00e9 c\u00f3mo hacerlo\u201d. Y con su ayuda y la de las otras personas que dieron su testimonio logramos hacerlo.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Usted lo expres\u00f3 desde el principio, mucho antes de que yo tuviera certeza de lo que est\u00e1bamos haciendo. Y eso me catapult\u00f3 hacia adelante para hacerlo realidad. Lo que espero que suceda con el libro es que encontremos una forma de introducirlo en el sistema educativo, de manera que otros j\u00f3venes aprendan y entiendan la historia real. Usted dijo antes que el libro es simple, que est\u00e1 escrito en un lenguaje sencillo; eso se debe a que \u00e9sa fue la forma en que las personas se expresaron, no es un libro te\u00f3rico. \u00c9stas son las voces de las personas que pasaron por esas experiencias.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Estoy de acuerdo. Mis gu\u00edas mayas me dijeron que el dolor te puede purificar, y dijeron que nuestra vida es como un hilo que a veces tenemos que enrollar o desenrollar.<\/p>\n <\/p>\n Y algunas partes de nuestra vida no son muy buenas, no son muy felices, pero cuando le hacemos frente al dolor, siento que podemos lograrlo, podemos purificar nuestra alma. Y entonces puedo recordar con m\u00e1s claridad a las otras personas que ya no pueden hablar porque murieron. Y la historia est\u00e1 en \u00bfCu\u00e1l Guerra?<\/em>, mucha gente habla de amigos, de padres y madres, de hermanos y hermanas.<\/p>\n <\/p>\n Tal vez antes no pod\u00edan hablar o no quieren hablar del asunto nunca, pero ahora de hecho est\u00e1n reconociendo su lucha. Con los testimonios de los estudiantes, est\u00e1n reconociendo no s\u00f3lo sus propias vidas sino la vida de la familia, la lucha de la familia. Y creo que no necesariamente tienen implicaciones pol\u00edticas. Es su vida diaria. As\u00ed que creo que, para m\u00ed, esto es lo m\u00e1s importante del libro.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfCree que ser\u00eda posible introducir el libro en el sistema educativo de manera que m\u00e1s gente lo lea? \u00bfY cu\u00e1l considera que ser\u00eda la mejor forma de distribuirlo?<\/em><\/p>\n <\/p>\n Creo que es dif\u00edcil, pero puede ser una meta porque, por ejemplo, en los Acuerdos de Paz uno de los compromisos era que los informes de la Comisi\u00f3n de la Verdad se distribuyeran en el sistema oficial de educaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfY se ha cumplido?<\/em><\/p>\n <\/p>\n No. No. Y es un compromiso del Gobierno, porque la ONU dijo que es necesario que la nueva generaci\u00f3n sepa lo que pas\u00f3 en Guatemala y, de hecho, la primera recomendaci\u00f3n fue del REMHI, el libro del arzobispo Gerardi, Guatemala, \u00a1nunca m\u00e1s!<\/em> La ONU dijo que es necesario compartir, hablar sobre esto. No ha sucedido porque este sistema oficial no tiene el inter\u00e9s. Un lado no tiene inter\u00e9s en hablar sobre ello; el otro lado est\u00e1 interesado en ocultarlo.<\/p>\n <\/p>\n Es decir que aunque hay un mandato de que esta informaci\u00f3n se difunda, no se ha cumplido. \u00bfPiensa que <\/em>\u00bfCu\u00e1l Guerra? estar\u00eda en la misma categor\u00eda, que el Gobierno no querr\u00eda que el libro fuera distribuido?<\/em><\/p>\n <\/p>\n Podemos hacer el intento. Editorial Cholsamaj probablemente tenga contactos en el Ministerio de Cultura y quiz\u00e1 ellos podr\u00edan hablar con el Ministerio de Educaci\u00f3n, y veremos. Tal vez pueda distribuirse por medio de la Fundaci\u00f3n Rigoberta Mench\u00fa, por ejemplo, o de la Comisi\u00f3n Presidencial contra el Racismo.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfConoce a Ricardo Falla? Es un sacerdote que estaba con las CPR (Comunidades de Poblaci\u00f3n en Resistencia) durante la guerra civil y, de hecho, \u00e9l ha empezado a escribir sobre los j\u00f3venes. Porque dijo que la \u00faltima vez que escuchamos las historias de la guerra civil, \u00e9stas fueron s\u00f3lo sobre adultos, pero \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con los ni\u00f1os? Y el a\u00f1o pasado hizo una presentaci\u00f3n sobre los j\u00f3venes.<\/p>\n <\/p>\n El libro trata acerca de c\u00f3mo viven hoy en d\u00eda los j\u00f3venes en comunidades mayas donde la guerra civil afect\u00f3 mucho, por ejemplo, en Ixc\u00e1n o Quich\u00e9. Qu\u00e9 es de ellos. \u00c9l estaba pensando en una estrategia para compartir y para hacerle llegar los libros a m\u00e1s j\u00f3venes…<\/p>\n <\/p>\n Creo que <\/em>\u00bfCu\u00e1l Guerra? expresa que es una parte importante de la historia sobre la que ustedes tuvieron el valor de hablar. Es muy importante sacarla y hacer que la gente la lea. \u00c9se es el siguiente paso.<\/em><\/p>\n Kaqla: Despu\u00e9s de leer el libro, mi primera impresi\u00f3n o mi primer sentimiento es la importancia de mantener y rescatar la memoria. Con la guerra civil perdimos, perdimos nuestro proceso, perdimos nuestra vida, pero b\u00e1sicamente perdimos nuestra oportunidad de hablar y decir qu\u00e9 es lo que est\u00e1 sucediendo en nuestras vidas, cu\u00e1les son nuestros sentimientos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-513","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-testimonies-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levinger.net\/cualguerra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levinger.net\/cualguerra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levinger.net\/cualguerra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levinger.net\/cualguerra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levinger.net\/cualguerra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=513"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.levinger.net\/cualguerra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":550,"href":"https:\/\/www.levinger.net\/cualguerra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513\/revisions\/550"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levinger.net\/cualguerra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levinger.net\/cualguerra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levinger.net\/cualguerra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"